印度，是佛陀出生、弘法、涅盘之地，对我们佛教徒来说是圣地，也是朝圣游学的目标。这一次随蔡林长、王书优博士夫妇和好友梁放在10月12日至10月22日游历了印度中部的城市－龙城（Nagpur），参访了龙树学园（Nagaloka Campus）了解了世友（Lokamitra）法友的卅年贡献，同时见识了安培卡博士的数十万人纪念日盛景，游览了Ajanta佛教石窟、Aurangabed石窟、文殊塔、龙树洞，还北上不丹，再回来拜访天主教圣德莉沙纪念馆，及近代内观禅大师万因卡在孟买小岛上所建的环球大塔（The Global Pagoda），可说贴近的了解了印度现有佛教的新兴运动、历史文物和人物，收获可说是非常丰富。

嵩山少林寺本来是皇家寺院。在历史上曾为我们的国家几个朝代出过力，因为这种原因，几个朝代的皇帝都送了好多地给少林寺，尤其是唐太宗，所以少林寺从前在几个县有很多地，除了自己耕作外，也租给其他人耕种来收粮食作租，所以少林寺有很多粮食，然后寺院里面就有很多出家人，他们除了诵经之外，也是关起来练功。

夫妻之间也好，兄弟之间也好，老板或属下也好，都要以真正的心跟人家交往，人家也可以感受得到，因为他也有一颗真正的心。换句话说，如果你假假的，戴住面具跟人讲话，别人也同样的戴住面具跟你讲话，人生这么假也没意思。

仁波切从小就知道人死后心识到哪里去了，也能看到上自天界、下至地狱的六道众生的情况。从一岁左右就说自己是阿宗寺的仁波切，经常哭着要回寺庙去。仁波切四岁左右时，从天上飘下三张红底金字的经页，降在仁波切的腿上，上面的字谁也不认识。大喇嘛们认为是智慧空行在为仁波切授记。仁波切从小具有无碍神通。他能看到仁青措老阿妈藏在怀里的饼，也能知道格度珍老阿妈明天会死。

现在这个世界众生的快乐和幸福是彼此联系在一起的，比如中东的阿之大战，不是二个国家在打，而是周边的国家也打起来了，所以痛苦是会传染的。同样的，安乐也是这样的，比如一个大国富强了、安乐了，他的经济发达了，他周边的国家也就繁荣起来了。所以慈悲心的功德和利益是非常广大的，但很多人说我心里有慈悲就够了，这是偏面的。除了有慈悲心外，我们还要有慈悲的行为，去做慈悲的事业。所以要是这个世间上所有的众生都能微笑多么好，当然如果是假笑是不值得高兴的，我们要的是真诚的笑容。

这一次马佛居士总会在沙巴亚庇开会，由沙巴亚庇普陀寺居士林承办，我们一行九人追随总会长蔡明田在9月19日下午乘机飞到亚庇，该会会长尤金泉及教育培训主任曾郁文居士到机场迎接我们，并把我们送到Gaya大酒店。酒店边就是南中国海边，对面就有个小岛，只见密密麻麻的木屋建在水上，那应是菲律宾移民所住的吧！

6月29日我们大众一齐又用巴士车北上吉兰丹，顺道访吉兰丹佛教会。。。。。。

马居士总会于6月28日在登嘉楼佛教会召开第三次理事会，我们一行6人以总会长蔡明田为首，出席了该项会议。

我想人死后，到底有没有“后有”呢？这死后究竟是什么一回事呢？这是学佛的人都想知道。我认为科学比较实在，而这种科学的态度到底有没一个实际的例证呢？

古老的森林道场里的那几幢老建筑，都靠村民们一代接一代地不断维修，才能保存到今天。林间的灵骨塔也是他们亲手在一九八零年建立起来，一晃卅二年。他还说，以前，这里远近还是一片森林，环境十分清幽。

专属巴奥禅林定于每年缅厉十一月月圆日的大供养，来自各方同一体系的出家众都在禅林里云集，接受善信们不辞远道而来、尽能事供养各种与日常生活有关的物资。